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          他是書法界“掃地僧”,曲高和寡還是“丑書”?網友:欣賞不了

          原創
          2020-04-05  書畫不二齋

            去年書法界爭執的不可開交的“丑書”、“美書”、“俗書”之爭似乎已經告一段落,雖然這個爭議似乎已經結束,大家也不再討論這個問題,但關于“丑書”的概念最后還是沒有弄清楚,說到最后好像還是誰的聲音大誰有理。

            關于“丑書”現在有兩種不同的定義,第一種很直接,不管什么內涵、形式和出處,只要是字體寫的難看,不符合標準的字體結構安排,就是丑書,直白一點“寫的丑就是丑書”。這樣看來,歷史上很多的名家大腕也成了丑書,比如鄭板橋、金農、傅山等等。

            第二種定義則更加理性一點,認為雖然字體的結構可能安排的不是很好看,但只要有內涵,符合一定的古代書法的法度,仔細欣賞起來有韻味,那就不能叫“丑書”,意思是“雖然俺長得丑,但是俺心靈美”,外表看起來很丑,但是越看越有味道,這樣的書法家歷史上確實不少,唐代書法大師顏真卿的行書應該可以歸為此列。

            但是,真正遇到一些作品,真的很難看出它的內涵在哪?更沒有時間去分析它的“心靈美”,所以大家都更加傾向于第一種說法,很直接,“寫的丑就是丑書”,這樣一來,很多書法家公認的大家,也被歸入了“丑書”之列。

            比如我們今天介紹的這一位書法家,他被稱為書法界的“掃地僧”,一輩子不出紹興的徐生翁,徐生翁擅長詩、書、印,尤其以書畫最為知名,雖然據說他一輩子都沒有出過紹興,但也不妨礙他成為一代大家,其名聲卻蜚聲海內。

            徐生翁(1875~1964),浙江紹興人。早年姓李,名徐,號生翁。中年以李生翁書署,晚年始復姓徐,仍號生翁。徐生翁先生是我國近代被人們公認的異軍突起、風格獨特的藝術家。

            據說徐生翁幼年家貧且體弱多病,10歲才入私塾,可是不到半年就輟學回家了,可是他對于書法和繪畫卻有著濃厚的興趣,自己找來一本顏真卿的楷書字帖開始了自學之路,不出一年便寫了一手好顏楷,后來他又繼續學習了魏碑、漢隸、篆書、行書,逐步形成了自己的書法面貌。

            徐生翁書法最大的特點就是隨性,突破了書法五中書體的界限,將各種書體特征融為一爐,寫出了厚重、古樸、野逸的風格,看似自由揮灑,卻有能夠法度內涵,雖然被一些網友稱之為“丑書”,卻有著書法的內在美。以至于連但是沙孟海、鄧散木也都對他的書法贊譽有加。詞人王素藏更是寫詩贊曰:三百年來一支筆,青藤今日有傳燈。

            雖然各書法大家對他的書法贊譽有加,認為他是書法界的“掃地僧”,但是很多網友表示看不懂,欣賞不了,有人說是“丑書”,也有人認為他的書法曲高和寡,對于此,你怎么看?歡迎在評論區留言討論。

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